قال تعالى: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [هود: 12]

{فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ} : تترك تبليغ بعض ما يوحى إليك، وهو ما يخالف رأي المشركين مخافة ردهم واستهزائهم به .

{ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ} : ينفقه في الاستتباع كالملوك .

{أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ}: يصدقه .

 {إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ} : ليس عليك إلا الانذار بما أوحى إليك ، ولا عليك ردوا أو اقترحوا فما بالك يضيق به صدرك .

{وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} : فتوكل عليه فإنه عالم بحالهم ، وفاعل بهم جزاء أقوالهم وأفعالهم ، ويأتي في هذه الآية كلام في سورة بني إسرائيل إن شاء الله .

وفي الكافي : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) في هذه الآية إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لما نزل قديدا ( غديرا خ ل ) قال لعلي (عليه السلام) : إني سألت ربي أن

يوالي بيني وبينك ففعل ، وسألت ربي أن يواخي بيني وبينك ففعل ، وسألت ربي أن يجعلك وصيي ففعل ، فقال رجلان من قريش : والله لصاع من تمر في شن بال أحب إلينا مما سأل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ربه ، فهلا سأل ربه ملكا يعضده على عدوه أو كنزا يستعين به عن فاقته ، والله ما دعاه إلى حق ولا باطل إلا أجابه الله إليه فأنزل الله إيه : ( فلعلك تارك ) ، الآية .

والقمي ، والعياشي : ما يقرب منه وزاد العياشي ودعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين (عليه السلام) في آخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس يقول :  اللهم هب لعلي المودة في صدور المؤمنين ، والهيبة والعظمة في صدور المنافقين ، فأنزل الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [مريم: 96].

 فقال ( رمع ) : والله لصاع من تمر في شن بال أحب إلي مما سأل محمد ربه ، ألا سأله ملكا يعضده أو كنزا يستظهر به على فاقته فأنزل الله فيه عشر آيات من هود أولها {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ} ، الآية .

والعياشي : عن زيد بن أرقم ، قال : إن جبرئيل الروح الأمين نزل على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مخافة تكذيب أهل الافك والنفاق فدعا قوما أنا فيهم فاستشارهم في ذلك ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له ، وبكى .

فقال له جبرئيل : يا محمد أجزعت من أمر الله  فقال : كلا يا جبرئيل ، ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش إذ لم يقروا لي بالرسالة حتى أمرني بجهادهم وأهبط إلي جنودا من السماء فنصروني ، فكيف يقرون لعلي (عليه السلام) من بعدي فانصرف عنه جبرئيل فنزل عليه {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا} الآية .

مواضيع ذات صلة

أبو ذر وأبو خيثمة رجال وافو مع رسول الله 

ثلاثة نفر تخالفوا عن رسول الله يوم تبوك

غزوة تبوك ورحمة الله ورسوله على المهاجرين والانصار

هدم مسجد ضرار

النبي لا يستغفر للكافرين

من النفاق إلى الشهادة قصة توبة مختبر بن الحمير 

الاستهزاء واللعب بالدين موقف المنافقين في غزوة تبوك

وصف النبي بالأُذُنٌ

جد بن قيس كبير المنافقين

{لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ}

غار حراء

معنى {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}