الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
من نظم ابن جزي
المؤلف:
أحمد بن محمد المقري التلمساني
المصدر:
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
الجزء والصفحة:
مج5، ص:538-540
2024-01-13
1356
رجع إلى ابن جزي، ومن نظمه:
يا دوحة الأنس من بطحاء واسجة ... هل من سبيل إلى أيامك الأول
إذ نجتلي أواجه الإيناس مسفرة ... ونجتني ثمر اللذات والغزل
ومن نظمه رحمه الله تعالى عند خروجه إلى بلاد المغرب، وروى بكتابي " تحفة القادم " و " زاد المسافر " فقال:
وإني لمن قوم يهون عليهم ... ورود المنايا في سبيل المكارم
يطيرون مهما ازور للدهر جانب ... بأجنحة من ماضيات العزائم
وما كل نفس تحمل الذل، إنني ... رأيت احتمال الذل من شأن البهائم
إذا أنا لم أظفر بزاد مسافر ... لديكم فعند الناس تحفة القادم
وزاد المسافر لصفوان، والتحفة لابن الأبار.
ومن نظمه قوله:
نصب الحبائل للورى بالحسن إذ ... رفع اللثام وذيله مجرور
وأماله عني العواذل غيلة ... فهو الممال وقلبي المكسور
وقوله أيضاً:
تلك الذؤابة ذبت من شوقي لها ... واللحظ يحميها بأي سلاح
يا قلب فانج وما إخالك ناجياً ... من فتنة الجعدي والسفاح
538
وقوله أيضاً:
وعاشق صلى ومحرابه ... وجه غزال ظل يهواه
قالوا تعبدت فقلت نعم (1) ... تعبداً يفهم معناه
وقوله رحمه الله تعالى:
أيتها النفس قفي عندما ... ألزمت، فعلاً كان أو قولا
فمن يكن يرضى بما ساءه ... أو سره فهو له الأولى
لا يترك العبد وما شاءه ... إلا إذا أهمله المولى
وقوله أيضاً:
لولا ثلاث قد شغفت بحبها ... ما عفت في حوض المنية موردي
وهي الراوية للحديث، وكتبه، ... والفقه فيه، وذاك حسب المهتدي
وأما أخوهما القاضي أبو محمد عبد الله بن أبي القاسم بن جزي فهو الإمام العالم العلامة المعمر، رئيس العلوم اللسانية، قال في " الإحاطة " (2) : هذا الفاضل قريع بيت نبيه، وسلف شهير، وأبوة خير، وأخوة بلغية وخؤولة، أديب حافظ قائم على فن العربية، مشارك في فنون لسانية، ظرف في الإدراك، جيد النظم، مطوتع القريحة، باطنه نبل وظاهره غفلة، قعد للإقراء ببلده غرناطة معيداً ومستقلاً، ثم تقدم للقضاء بجهات نبيهة على زمن الحداثة، أخذ عن والده
539
الأستاذ الشهير الشهيد أبي القاسم أشياء كثيرة، وعن القاضي أبي البركات ابن الحاج، وقاضي الجماعة الشريف السبتي، والأستاذ البياني، والأستاذ الأعرف أبي سعيد ابن لب، والشيخ المقرئ أبي عبد الله ابن بيبش، وأجازه رئيس الكتاب أبو الحسن ابن الجياب، وقاضي الجماعة أبو عبد الله [ابن بكر، وأبو محمد ابن سلمون، والقاضي ابن شبرين، والشيخ أبو حيان، وقاضي الجماعة أبو عبد الله] (3) المقري، وأبو محمد الحضرمي، وجماعة آخرون، وشعره نبيل الأغراض، حسن المقاصد؛ انتهى المقصود منه.
وممن أخذ عنه العباس البقني شارح البردة، والقاضي أبو بكر ابن عاصم، وبالإجازة الإمام ابن مرزوق الحفيد، وغيرهم.
وقد عرف ابن فرحون في الديباج المذهب بأبيه الشهيد أبي القاسم وأخيه القاضي أبي بكر دونه، وعرف ابن الخطيب في الإحاطة بأبيه وأخويه أبي بكر وأبي عبد الله، وفيما ذكرنا من أمرهم كفاية.
ومما نسبه الوادي آشي لأبي محمد عبد الله جزي قوله:
يا من أتاني بعده بعدما ... عاملته بالبر واللطف
إني تأملت وقد سرني ... بجملة من سورة الكهف
وله أيضاً (4):
لقد قطعت قلبي يا خليلي ... بهجر طال منك على العليل
لكن ما عجيب منك هذا ... إذ التقطيع من شأن الخليل
رجع إلى مشايخ لسان الدين رحمه الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ص ق: لهم نعم.
(2) ترجمة عبد الله بن جزي في الإحاطة، الورقة: 204 والكتيبة: 96 ونيل الابتهاج: 129.
(3) ابن بكر ... أبو عبد الله: سقط من ق ص وأكملناه من الإحاطة ونيل الابتهاج.
(4) يا من ... وله أيضا: سقط كله من ق.